Среди евреев есть и такие, кого я весьма уважаю. К их числу относится, например, Марк Фрейдкин, московский переводчик, прозаик и бард, создатель и руководитель группы "Гой" - http://www.youtube.com/watch?v=lR9Ly-dGgQA
На чем основывается это уважение? Это отдельная история. Так надобно было Всевышнему, что Он разделил все человечество на две неравные части - евреев и гоев. Произошло это давно, но с тех пор отношения этих частей между собой ни много, ни мало стали движущей силой истории. Выделив евреев из среды остальных, Всемогущий дал повод евреям высоко задирать нос, а остальным - смотреть на эти высоко задранные носы и что-то себе думать по этому поводу. Собственно, и среди тех, и среди других всегда - во все времена - были приличные люди, которые, несмотря на важность исторической миссии, относились друг ко другу по человечески. Но как вы понимаете, хорошие люди всегда в меньшинстве.
Так, шествуя по истории с высоко задранными носами, евреи гордо несли знамя единобожия в языческом мире. Однако, известно, что Создатель наш большой шутник, и Он любит периодически ставит все с ног на голову. Так и случилось на этот раз, когда к евреям пришел Мессия, которого они успешно заклали.
И вот уже не с высоко задранными носами, а оплеванными и униженными евреи бредут по мировой пустыне, где нет для них спасительного оазиса. И мало, кто отказывал себе в удовольствии бросить в них камень. Как вы понимаете, хороших людей всегда не хватает.
Здесь Всевышний вспоминает, что давно не шутил, и вновь переворачивает все с ног на голову - евреи возвращаются в свои палестины и они опять в фаворе. И опять еврейские носы задираются к небу, а приезжие репатрианты драят сортиры, загаженные еврейскими задами. И почти всех евреев весьма устраивает такое положение, ведь хорошие люди всегда в меньшинстве.
Я сказал - "почти", потому что есть все-таки небольшой остаток, состоящий из тех, кого я, собственно, и уважаю. Настоящая соль этого мира, которая при всех раскладах, и не дожидаясь пока Всевышний вновь совершит свою шутку с переворачивание с ног на голову, - поет свою песенку про "Жоп*", оставаясь в общем-то приличными людьми.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Феноменология смеха - Михаил Пушкарский Внимание!!! Это не смешно - чисто психологическое исследование.
Например - "Комизм реализуется при тех же условиях, где возможно игровое поведение.
Сфера юмора значительно шире. Суть юмора – подметить комическое и остроумно это отразить. Иными словами, юмор выводит комическое из мира игры и вводит его в мир остроумной – творческой художественной мысли. В сатире, например, или иных жизненных обстоятельствах, может быть уже «не до смеха», но юмористическая остроумная критика здесь может быть к месту.
Юмор – это интеллектуальный и культурный аспект комического. Или можно сказать, это комический аспект художественного отражения и мысли".
"Юмор уступает таким истинным видам творчества, как музыка, изобразительное искусство, театр, литература. Несмотря на то, что юмор может включать в себя театр, литературный талант, и также требует развитого интеллекта, он ограничен в своём жанре и не имеет столь высокой жизненоважности.
Юмор - это комическое остроумие. А комизм - это шутка, шутка - это игра, а игра - это веселье, соревнование, интеллектуальное упражнение.
Юмор, действительно, не оставляет после себя такого впечатления, как иные произведения искусства и иные виды человеческой деятельности.
При всей своей сентиментальности и часто, оригинальности, юмор остаётся тривиальным явлением.
Тем не менее сам юмор - это наша повседневность, это окружающая нас жизнь, это наши отношения, наши социальные институты и жизнь в настоящем".
